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記得柏?fù)P大師寫(xiě)過(guò)一本叫《丑陋的中國(guó)人》，其實(shí)說(shuō)不上是一本完整的書(shū)，而是很多散文混合在一起夾雜著柏?fù)P大師在一些地方的演講。當(dāng)時(shí)我看到這本書(shū)的時(shí)候是在一個(gè)賣(mài)散書(shū)的小攤上，我也就以為是一個(gè)嘩眾取寵的小丑這刺眼的名字吸引讀者的注意，于是我注意了，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)中的內(nèi)容的時(shí)候，我不知道該說(shuō)什么了。

老先生用最淺顯的句子卻發(fā)出猶如黃呂大鐘一般的聲音，震耳欲潰。于是我開(kāi)始注意這位老先生了，我越深入了解我越被他吸引。原來(lái)我錯(cuò)了，老先生的胸懷是寬廣的因?yàn)樗菁{了我們中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)的兒女，這本書(shū)的態(tài)度猶如父母對(duì)子女恨鐵不成鋼，老人家是偉大的，他把時(shí)間都獻(xiàn)給了書(shū)籍，為后世留下的精神財(cái)富是巨大的。就像魯迅先生，當(dāng)初棄醫(yī)從文，是為了喚醒國(guó)人，老人家也是如此。——題引

我一直是個(gè)陽(yáng)光份子，一直相信世界是美好的，就算我身邊充斥很多不安因素，例如地溝油染色饅頭三鹿奶粉等。但是我始終都相信這些是暫時(shí)的，因?yàn)槲乙彩冀K相信中國(guó)是偉大的、前途是光明的，而我生在這個(gè)國(guó)家身為天朝的一員是幸運(yùn)的。

說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)吧，就像我們身邊，我沒(méi)有感覺(jué)到因?yàn)橹袊?guó)的制度或者社會(huì)上那些問(wèn)題在我身邊出現(xiàn)，或許是地處偏遠(yuǎn)的關(guān)系吧。但是沒(méi)有影響到我的生活我的學(xué)業(yè)我的日常與朋友交往。

如果有人說(shuō)什么官僚主義制度問(wèn)題，我想問(wèn)你弱肉強(qiáng)食不正是生存的道理嗎？如果你家有錢(qián)有勢(shì)你是不是也會(huì)因此而驕傲自大呢，能因貴自珍的人是很少的。看過(guò)宋鴻兵寫(xiě)的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)完全感覺(jué)的扯淡，偶爾上上貨幣吧給里面看看人家關(guān)于對(duì)現(xiàn)在形勢(shì)的看法。有一天一個(gè)人在貼吧里說(shuō)關(guān)于這本書(shū)的暢銷(xiāo)度能看出國(guó)人的智商有多低，也許去年還很愣頭青，很是氣憤的給他回復(fù)。

‘既然你也買(mǎi)了這本書(shū)也算是這些買(mǎi)書(shū)中的一員，說(shuō)明你也怪弱智。買(mǎi)書(shū)的目的是為了求知，你求知過(guò)之后還過(guò)河拆橋。問(wèn)他什么意思’好似這個(gè)人屬瘋狗的一般，見(jiàn)人就咬，愣是說(shuō)了一大堆臟話。還說(shuō)我有奴性什么亂七八糟的。其實(shí)有奴性這些什么都是來(lái)自一句話：崖山之后，再無(wú)華夏。

但是他連這個(gè)故事都不知道，他的理論來(lái)源都不知道，還說(shuō)國(guó)人奴性，豈不貽笑大方。我問(wèn)他你我生活在了這片存在了五千年的國(guó)度上，這是自己的國(guó)家，周?chē)亲约旱挠H人是自己的朋友，你與其去憎恨他，還不如去熱愛(ài)他，因?yàn)檫@終究是自己的國(guó)家。但是他卻笑我如狗一般，我當(dāng)時(shí)也就特豪氣的跟他說(shuō)：“記住我的名字，你會(huì)在未來(lái)的不同領(lǐng)域看到我的名字，聽(tīng)到的名字，因?yàn)槲視?huì)做出一番大事業(yè)，只有到那時(shí)候才能有力改變，不是你在這叫叫就完事了。”

中國(guó)古籍有記載的那些美好品德，如君子厚德載物、士不可以不弘毅、人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青等等等等。但是這些品德卻逐漸喪失了。因?yàn)椴煌蝿?shì)造就不同情緒，不同情緒均闡述并發(fā)揚(yáng)國(guó)家意識(shí)，這就使得一個(gè)國(guó)家得以穩(wěn)定存在的理由。但穩(wěn)定存在是為國(guó)民服務(wù)的，廣義來(lái)講是為文化的普及與加強(qiáng)服務(wù)的。自明清兩代始，政局的穩(wěn)定往往為內(nèi)憂外患所擾——更大程度上是內(nèi)憂，這種局面下文化的普及加強(qiáng)成為空談，老百姓繼承下來(lái)的自強(qiáng)、厚德的精神也就在國(guó)勢(shì)的反復(fù)中趨向于自保、自守與自閉，與之伴隨的是排外、排異與排他。愈是如此，國(guó)民性情愈是傾向于所謂的“小市民”品格，這也就是為什么長(zhǎng)期以來(lái)天朝人背負(fù)上刻有“內(nèi)斗”、“耍心眼”、“互相看不起”的西緒福斯之石了。

如果說(shuō)國(guó)民一直背著這樣的西緒福斯之石，那么現(xiàn)在是不是好點(diǎn)了呢，小月月事件雖然很慘不忍睹，但是國(guó)民的過(guò)切關(guān)注是不是說(shuō)明大家開(kāi)始關(guān)心他人，那種厚得載物的精神是不是在慢慢延續(xù)呢。

說(shuō)到底還是人們沒(méi)吃飽沒(méi)穿暖，各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜。

我的祖國(guó)，是一個(gè)齷齪的民族。因?yàn)槲覀冏〉牡胤骄团K、亂，人多的地方就吵，不能團(tuán)結(jié)，死不認(rèn)錯(cuò)。我們的民族就擁有無(wú)數(shù)劣根的民族，是世界上最丑陋的民族/這樣的民族早該消失，但是沒(méi)有消失，

因?yàn)槟銈儾欢弥袊?guó)人。

1937年，日本人決定開(kāi)戰(zhàn)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己不可能輸，當(dāng)時(shí)的日本比中國(guó)有錢(qián)，士兵比中國(guó)精銳，武器比中國(guó)先進(jìn)，他們有三菱重工，有零式戰(zhàn)斗機(jī)，有航空母艦，而中國(guó)內(nèi)地四處是軍閥混戰(zhàn)，黑社會(huì)橫行，老百姓大多不認(rèn)字，還怕死，重工業(yè)基本談不上，飛機(jī)能數(shù)得出來(lái)，幾條破船在長(zhǎng)江里晃來(lái)晃去，且人心惶惶，一盤(pán)散沙。

所以他們告訴全世界，滅亡中國(guó)，三個(gè)月足矣。

于是他們打了進(jìn)來(lái)，于是他們打了八年，于是他們輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)。

因?yàn)樗麄儾欢弥袊?guó)人。

因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族，是世界上最為堅(jiān)韌的民族。

所謂的四大文明古國(guó)，其實(shí)大多名不副實(shí)，所謂埃及，所謂兩河流域，所謂印度，在歷史長(zhǎng)河里，被人滅掉了N次，雅利安人，猶太人，阿拉伯人，莫臥爾人，你來(lái)我往，早就不是原來(lái)那套人馬了，文化更是談不上。

只有中國(guó)做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續(xù)了下來(lái)，幾千年來(lái)，無(wú)論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強(qiáng)敵，從沒(méi)有人能真正地征服我們，歷時(shí)千年，從來(lái)如此。

這是一個(gè)有著無(wú)數(shù)缺點(diǎn)，無(wú)數(shù)劣根性的民族，卻也是一個(gè)有著無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)，無(wú)數(shù)先進(jìn)性的民族，它的潛力，統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算不出，也無(wú)法計(jì)算。

日本人打進(jìn)來(lái)之后才驚訝地發(fā)現(xiàn)，僅僅一夜之間，所有的一切都變了，軍閥可以團(tuán)結(jié)一致，黑社會(huì)也可以潔身自好，文盲不識(shí)字，卻也不做漢奸，怕死的老百姓，有時(shí)候也不怕死。

因?yàn)樗械囊磺校家呀?jīng)牢牢地刻入了我們的骨髓——堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)所畏懼。

日本人不懂得，所以他們失敗了，以前如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)依然如此。

從來(lái)不需要想起，也絕不會(huì)忘記，這是一個(gè)偉大民族的天賦。

其實(shí)就算華夏奔突異族鐵騎，就算神州橫流屠城之血，就算漢奸國(guó)賊彈寇相慶，就算武將怕死文官愛(ài)錢(qián)，就算帝聵官貪政昏國(guó)滅，五千年來(lái)，我們這個(gè)國(guó)家，依然有無(wú)數(shù)壯士豪邁，忠臣義烈，他們總會(huì)頑強(qiáng)挺直脊梁，出血海而不折，仰首青天，鏘然唱一聲黃鐘大呂，秦腔激越：待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

即使丑陋，又何妨。不曾見(jiàn)百年前萬(wàn)朝來(lái)降，千年前，百邦來(lái)賀。

我愛(ài)的民族，叫漢族。我愛(ài)的國(guó)家，叫中國(guó)。

就算他是世界上最丑陋的民族，但是他仍是我身處的地方。

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