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許多了解我人生經(jīng)歷和現(xiàn)狀的朋友常常對(duì)我說(shuō)，佩服我樂(lè)觀的人生態(tài)度，和豁達(dá)的性格。對(duì)此，我總是一笑了之。

對(duì)于大多數(shù)人而言，似我般經(jīng)歷了諸多人生磨難之后，面對(duì)一個(gè)輪椅上的殘生，確乎難再找到快樂(lè)的理由了。而我，非賢非圣，自然也難以從人生的這種桎梏中跳脫。某些夜晚，我也常常會(huì)被現(xiàn)實(shí)的殘酷及未來(lái)的渺茫所擊敗，不由得黯然神傷。

然而，那只是為數(shù)不多的一些夜晚。一覺(jué)醒來(lái)，看到窗口陽(yáng)光明媚，聽(tīng)著窗外鳥(niǎo)鳴啁啾，昨夜的些許傷感便煙消云散，心情也云淡風(fēng)輕起來(lái)。世界依然美好，生活依然在繼續(xù)，苦難也好，煩惱也罷，只是人生路上的一處風(fēng)景?；蛟S，這處風(fēng)景有著諸般不如意，但走過(guò)了，也就走過(guò)了，沒(méi)有必要總是耿耿于懷，銘記心頭，讓它影響了欣賞前方風(fēng)景的心情。

文殊菩薩對(duì)他的弟子開(kāi)示說(shuō)：有一個(gè)制作陶器的人，用同一種泥制造了許多陶器，用同一種火來(lái)燒制這些陶器，他采用的是同一種工藝同一種材質(zhì)，燒出了同樣的陶器，然而，這些陶器的作用去各不相同，有的被用來(lái)裝蜂蜜，而有的卻被用來(lái)當(dāng)了尿罐。

完全相同的一件器具，其結(jié)果何以相差如此？其原因不外乎使用者不同，使用的方式不同。

苦難之于人生亦然。很多人把苦難真的當(dāng)成了苦難，終日徘徊其中不肯走出。于是，舊的苦難還未曾化解，新的苦難又接踵而來(lái)，苦難越積越厚，越積越重，最后，便積成一座大山壓在了這些人的脊梁上。結(jié)果，要么被這座山壓死，要么就背著這座山走下去，直到壓垮，趴在原地，再難挪動(dòng)分毫。

相反，有的人卻把苦難當(dāng)成一種磨礪，當(dāng)成一種智慧的提煉，當(dāng)成一種對(duì)人生的啟悟，他經(jīng)過(guò)苦難，然后從中走出，從而看到了一片湛藍(lán)的天空。

這個(gè)世界有太多不如意在等著我們，剛剛送走了愛(ài)情的煩惱，又迎來(lái)了孩子的困擾；剛剛闖過(guò)了住房的關(guān)口，又踏進(jìn)了工作的迷城。生活似乎永遠(yuǎn)動(dòng)蕩不安，人生似乎處處皆是煩惱，我們揪住一道傷口不放，自憐自艾不休，不肯給它愈合的機(jī)會(huì)。那樣，只能換回更多的傷口加諸己身，直到有一天，血流盡了，對(duì)疼痛的忍耐也到了極限，要么瘋掉，要么死亡。

作為一介俗人，完全超脫或許非我們能力所及。但是，適當(dāng)?shù)某搮s是人生必須。那是一次和解，一縷釋然，一種超越，一份曠達(dá)，是生命的堅(jiān)忍，是天人的交融，是生的藝術(shù)，也是活的藝術(shù)，這便是，生活。

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